Feldmár und Vekerdy verabschieden sich gemeinsam

Feldmár und Vekerdy verabschieden sich gemeinsam
Feldmár und Vekerdy verabschieden sich gemeinsam
Anonim

Die Zuschauer der im Rahmen des Programms Soteria-Menedék organisierten Aufführung konnten am Donnerstag in der IBS bei einer ungewöhnlichen Aufführung dabei sein. Die beiden größten Psychologie-Asse, András Feldmár und Tamás Vekerdy, setzten sich an einen Tisch, um ihre Erfahrungen zu den Themen Familie, Schule und Heim auszutauschen. Viele Eltern und werdende Eltern saßen hungrig nach Antworten im Auditorium und tranken in den Worten der beiden äußerst unterh altsamen Psychologen und Psychotherapeuten, die sich da für sich selbst. hinterherhinken, aber die Botschaften an die Menschen hätten endlich gehen müssen etwas Bedeutung. Natürlich, wer will schon die Wahrheit darüber hören, was richtig gemacht werden muss, um nicht totale Psychopathen auf diesem Planeten zu züchten, wenn wir die Nachricht von der schockierenden Scheidung von Unglücklichen hören, die bereits zweimal vor den Fernsehkameras gestorben sind ?

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Wie viele von uns den IBS-Sprecher übersehen haben. Feldmár näherte sich dem Thema aus der Ferne und erwähnte seinen Lieblingslehrer Ronald David Laing, der die Frage aufwarf, was passieren würde, wenn die medizinisch als Schizophrenie bezeichnete Krankheit überhaupt nicht behandelt, aber akzeptiert wurde, da es sein könnte, dass das, was wir Schizophrenie nennen, ein Zustand von ist der individuelle Genesungsprozess. Laut Feldmár behandeln wir diese Situation mit unterschiedlichen schockierenden oder weniger schockierenden Methoden, weil wir diejenigen Menschen für krank h alten, deren Zustand wir als normal bezeichnen und uns Angst machen.

„Wenn unsere Lieblingspflanze krank ist, bringen wir sie nicht zu einem Psychologen, sondern schaffen ihr die richtige Umgebung, in der sie sich wohlfühlt“, sagte er unter großem Gelächter."Wir setzen es der Sonne aus, wir setzen es von der Sonne ein, wir verpflanzen es. Das kann auch auf Kinder, Verrückte, alles angewendet werden. Achte nur nicht darauf! Und dazu kommt die Drogenlobby, die Kindern langsam harte Drogen aufzwingt, die es ihnen unmöglich machen, weiter zu existieren."

Tamás Vekerdy fuhr fort, wonach es einen großen Unterschied gibt zwischen "Sei, wer du bist" oder "Sei, wer ich will, dass du bist". Er glaubt, dass genauso wie die DNA und die Fingerabdrücke eines jeden Menschen unterschiedlich sind, auch jeder Mensch als Individuum unterschiedlich ist. Er hält es für einen großen Fehler, dass das (insbesondere heimische) Bildungssystem nur intellektuelle Intelligenz misst, nur lexikalisches Gedächtnis und mathematische Fähigkeiten klassifiziert und nirgends emotionale Intelligenz erwähnt. Auch die Familie leidet darunter, unter dem Zwang, sich den gesellschaftlichen Verhältnissen anzupassen, was es fast unmöglich macht, die günstigsten Bedingungen zu schaffen, unter denen das Kind so sein kann, wie es ist. „Das kleine Mädchen grüßt die Tante, die im sechsten Stock im Fahrstuhl wohnt, nicht. Nun, er weiß nicht, warum er Hallo sagen sollte, er mag keine Fremden. Er ist mein Enkel, er liebt mich, er grüßt mich, warum sollte er einem wilden Fremden grüßen? In solchen Fällen, ohne emotionale Belastung, sage ich dir, dass du der Tante Pannikám danken sollst. Aber wenn ich ihn so akzeptiere wie er ist und die scheinbar nutzlosen Kommunikationskanäle wie Umarmen, Lieben, Herumtollen, gemeinsames Spielen öffne, mich also mit den Dingen auseinandersetze, die ihm wichtig sind, dann gebe ich ihm die Sicherheit, in der er ist kann sein, wer er ist."

„Mein Sohn, es macht mir nichts aus, wenn du herumalberst“– Feldmár übernahm von ihm – „aber vielleicht stört dich der Wirt, und es gibt andere, die sich stören werden. Was ist das Kind macht? Er rennt zum Vermieter, kommt dann zurück und sagt: Papa, du hattest Recht. Ebenso lehnt das Kind instinktiv alle Adjektive und Adjektive ab, die auf uns zutreffen. Nein, ich bin nicht hübsch, schlau, albern, ein Welpe, ein Kätzchen, ich bin Peti, Anna usw. Das Kind denkt, das Adjektiv ist eine Forderung, es nimmt auch das positive Adjektiv wahr, oh, ich muss brav sein. Als wäre er sowieso nicht gut."

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Hier kam Vekerdy wieder auf das Problem der Schule zurück, zumal in der Schule die Menschen hauptsächlich mit schlechten Dingen identifiziert werden. „Was kann ein Mensch tun? Es gibt ihm die Gewissheit, dass die Familie zu ihm steht, auch wenn er sowieso nicht damit einverstanden ist, was das Kind tut. Wenn wir überhaupt anfangen, Ihre Koffer zu packen, ist Ihr Unterricht fertig, die Hysterie und Beleidigungen mit ähnlichen Fragen, dann bist du 12 Jahre garantiert die Hölle. Trägst du den Turnbeutel nicht einmal, zweimal, dreimal mit dir? Dann trägst du ihn ein viertes Mal mit. Zwang erzeugt immer Ekel."

An diesem Punkt wandte sich Feldmár wieder den sogenannten Verrückten zu, die er in Londoner Anst alten sah, die Essenz dieser Orte besteht darin, die Menschen so leben zu lassen, wie sie wollen. Im genannten Beispiel sprach er von einem bis auf die Knochen abgemagerten jungen Mann, der drei Jahre lang nichts gegessen, Windeln wechseln musste und sein Zimmer nicht verließ und nach drei Jahren den Geruch von frischem Brot roch. Er ging zu Boden, wobei er fast selbst starb, da seine Knochen nach so langem Liegen nicht in gutem Zustand waren, und er begann zu leben. Er nannte es notwendige Zeitverschwendung Jahre später, als er bereits einen Job und eine Freundin hatte. „Dafür musste er natürlich von Menschen umgeben sein, die keine Angst davor hatten, jemand anderes zu sein. Der Kern einer psychischen Erkrankung ist die Angst, beschämt zu werden. Aber wenn es jemanden gibt, der der beschämten Person sagt, dass es nichts zu tun gibt Angst haben, dann werden sie nicht mehr beschämt."

Laut dem Kinderpsychologen Vekerdy ist die Grundvoraussetzung des Bildungssystems, dass die Lehrer den Stoff vermitteln wollen, aber die Kinder ihn nicht nehmen wollen. Schließlich ist es für jemanden, der die Antwort kennt, unmöglich, jemanden zu fragen, der sie nicht kennt.

Während der zweiten Stunde der Show konnte das Publikum Fragen stellen, aber ihre Fragen verhießen nichts Gutes. Man muss kein Psychotherapeut sein, um zu erkennen, dass man nicht jedem den gleichen guten Rat geben kann. Außerdem ist der gute Rat oft nicht das, was wir hören wollen. Wenn also ein Elternteil das Kind gemäß dem oben Gesagten erziehen möchte, der andere aber nicht, dann sollte der andere Elternteil sofort zurückgelassen werden. Oder dass der Zwanzigjährige wegzieht, wenn er mit seiner Familie nicht normal kommunizieren kann. Oder: „Wenn das Kind asozial ist, dann musst du ihm sagen, dass es mich nicht stört, wenn du nicht schreibst, liest, keine Freunde findest, aber es wird dich langsam stören. Was sollen wir tun? Sollen wir umziehen, Sollen wir auf eine andere Schule gehen? Ich werde tun, was du willst. Aber du musst dich entscheiden, denn wenn das so weitergeht, werden sie dumm aussehen."

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Feldmár sagt, wenn du nicht willst, dass dein heranwachsendes Kind lügt, frag ihn nichts, was Vekerdy damit aufpeppt, dass der Heranwachsende instinktiv den sich langsam entwickelnden Erwachsenen in ihm schützt. Laut Feldmár gibt es vier Lösungen für Stress (und dieser Stress kann auch bedeuten, dass das Kind zu viel leistet): entweder kämpfen oder weglaufen oder effektiv krank werden, und schließlich, dass die Eltern einen wirksamen Schutz bieten, hebt das Kind hervor aus der Umwelt, wenn er sich schlecht fühlt, ermutigt, unterstützt und ermutigt er ihn.

Es ist schwierig, aus dem, was du gehört hast, eine endgültige Schlussfolgerung zu ziehen, aber wenn es ein Zuhause gibt, in dem es Kompromisse gibt und in dem du du selbst sein kannst, ist das die halbe Miete. Und vielleicht wäre es für andere lohnenswert, die Worte von Tamás Vekerdy zu hören, der glaubt, dass jeder ein Individuum ist und dass die Dogmen „Partei, Nation, Heimat, Gemeinschaft zuerst“mit der Zeit immer versagen.

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